İ’CÂZU’L-KUR’AN - 1 ÇIKTI
ÂL-İ İMRAN SURESİ 98-112. AYET-İ KERİMELERİNİN HER ASRA BAHUSUS BU ASRA BAKAN VECH-İ İ’CAZI
Detaylar
KİTAPLAR / RİSALE-İ NUR ŞERHLERİ
Tabiat Risâlesi ve Şerhi
Bütün mevcûdat, mektûbât-ı Rabbâniye ve merâyâ-yı Sübhâniyye ve me’mûrîn-i İlâhiyyedirler. Kâinata Alîm ve Hakîm, Kadîr ve Âdil isimlerinin tecellîlerine mazhar olması noktasında bakılsa, mevcûdat-ı âlemin her biri, İmâm-ı Mübîn ve Kitâb-ı Mübîn’den istinsâh edilen birer “mektûb” olur. Bu mektûbların asılları levh-i Mahfûz’da ilm-i İlâhî ile yazılmış, akisleri de kudret-i İlâhiye ile âlemde maddeten yazılır.
Kâinata Cenab-ı Hakk’ın “Nûr” isminin tecellîsine mazhar olması noktasında bakılsa; o Zât-ı Zülcelâl, bütün esmâ ve sıfâtıyla “Nûr” olması i’tibâriyle, bütün mevcûdât O’na karşı şeffâfiyyet kesbederek birer “âyine” olur. Kâinât, bir askerî kışla tasavvur edilse ve Cenâb-ı Hakk’ın “Sultân” isminin tecellîsine mazhar olması noktasında bakılsa, mevcûdat birer “me’mûr” olur.
İşte, inançsız ve ibâdetsiz adam, bu üç hakikati göremez. Âlemi cansız, şuûrsuz, ehemmiyetsiz ve fânî zanneder. Kâfir, bu hakikatleri ve mevcûdâtın vezâifini temelden inkâr eder. Bu inkâr, insanların ağızlarından çıkan kelimeler vâsıtasıyla her tarafa sirâyet etmektedir.
Semâvî kaynağa dayanmayan ehl-i felsefenin ürettiği o inkâr kelimeleri, cerbezeye bürünerek sûret-i haktan görünmekte, maalesef Müslümanlar bile bu kelimeleri dinî cehâletlerinden dolayı bilmeyerek kullanmaktadırlar.
“Bil ki, insânların ağzından çıkan ve dinsizliği işmâm eden dehşetli kelimeler var” diyen asrın Müceddidi Bedîüzzamân Hazretleri, bu tehlikeye karşı, adına “Tabiat Risâlesi” dediği “Yirmi Üçüncü Lem’a” isimli eseri te’lif ederek îkaz vazifesini yerine getirmiştir. Yayınevimiz de bu eseri “şerh” etmek sûretiyle mühim bir hizmeti üstlenmiştir. Çünkü, kâfirlerin ağzından çıkan ve altında dinsizlik yatan o dehşetli kelimeler görünüşte dinzislik ifâde etmiyor; ancak dikkat edildiği vakit dinzisliği işmâm eden kelimler olduğu anlaşılıyor.
O dehşetli kelimeleri bilerek kullanan kâfirler, dinsizlik kokan o lâfızları, Müslümanların gaflet ve zaaflarından istifâde ile yine bilerek âlem-i İslâm’ın içine sokmuşlardır.
Halbuki Müellif (ra), “Feyâ Sübhânallah! Zındık maddiyûn gâvurlar, bir Vâcibü’l-Vücûd’u kabûl etmediklerinden, zerrât adedince bâtıl âliheleri kabûl etmeğe mezheblerine göre muztar kalıyorlar. İşte şu cihette münkir kâfir ne kadar feylesof, âlim de olsa; nihâyet derecede bir cehl-i azîm içindedir, bir echel-i mutlaktır!” ifadesiyle, Müslümanları îman çizgisinden koparmak isteyen ehl-i felsefenin gerçek mâhiyetlerine projektör tutmuştur.
İ’tikada taallûk eden bu mühim mes’elede okuyucularımızı doğru bilgilendirmek ve dinsizlik kokusu gelen dehşetli kelimelere karşı uyanık tutmak için böyle bir şerhe şiddetle ihtiyâç vardı. Risâle-i Nûr Külliyâtı’nı İslâmiyet’in temel esâsları çerçevesinde şerhe başlayarak yeni ve müsbet bir çığır açan Yayınevimiz, “Tabiat Risâlesi Şerhi” ile de sahâsında söz sâhibi olduğunu selîm akıl sâhiblerinin dikkatine sunmaktadır.
Te’sîr-i hakikiyi Cenâb-ı Hakk’ın rahmet ve kudretinden bekliyoruz...
Tahşiye Yayınları
12,00 YTL
Ebat:13.50x19.50, Sayfa:216, Şamua Kağıt, İplik Dikiş
Tabiat Risâlesi ve Şerhi
سْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
Mevcudâtta o kadar muazzam ve muhteşem bir eser-i san’at görünüyor ve mahlûkat, bir kanûn dâiresinde o kadar intizâmla vücûda geliyor ki; bunları sebeblerin yaratması veyâ bu varlıkların kendi kendine olması veyâhut onların “kör, sağır, şuûrsuz” tabiatlarının gereği var olmaları imkân ve ihtimâl dâhilinde değildir.Bütün mevcûdat, mektûbât-ı Rabbâniye ve merâyâ-yı Sübhâniyye ve me’mûrîn-i İlâhiyyedirler. Kâinata Alîm ve Hakîm, Kadîr ve Âdil isimlerinin tecellîlerine mazhar olması noktasında bakılsa, mevcûdat-ı âlemin her biri, İmâm-ı Mübîn ve Kitâb-ı Mübîn’den istinsâh edilen birer “mektûb” olur. Bu mektûbların asılları levh-i Mahfûz’da ilm-i İlâhî ile yazılmış, akisleri de kudret-i İlâhiye ile âlemde maddeten yazılır.
Kâinata Cenab-ı Hakk’ın “Nûr” isminin tecellîsine mazhar olması noktasında bakılsa; o Zât-ı Zülcelâl, bütün esmâ ve sıfâtıyla “Nûr” olması i’tibâriyle, bütün mevcûdât O’na karşı şeffâfiyyet kesbederek birer “âyine” olur. Kâinât, bir askerî kışla tasavvur edilse ve Cenâb-ı Hakk’ın “Sultân” isminin tecellîsine mazhar olması noktasında bakılsa, mevcûdat birer “me’mûr” olur.
İşte, inançsız ve ibâdetsiz adam, bu üç hakikati göremez. Âlemi cansız, şuûrsuz, ehemmiyetsiz ve fânî zanneder. Kâfir, bu hakikatleri ve mevcûdâtın vezâifini temelden inkâr eder. Bu inkâr, insanların ağızlarından çıkan kelimeler vâsıtasıyla her tarafa sirâyet etmektedir.
Semâvî kaynağa dayanmayan ehl-i felsefenin ürettiği o inkâr kelimeleri, cerbezeye bürünerek sûret-i haktan görünmekte, maalesef Müslümanlar bile bu kelimeleri dinî cehâletlerinden dolayı bilmeyerek kullanmaktadırlar.
“Bil ki, insânların ağzından çıkan ve dinsizliği işmâm eden dehşetli kelimeler var” diyen asrın Müceddidi Bedîüzzamân Hazretleri, bu tehlikeye karşı, adına “Tabiat Risâlesi” dediği “Yirmi Üçüncü Lem’a” isimli eseri te’lif ederek îkaz vazifesini yerine getirmiştir. Yayınevimiz de bu eseri “şerh” etmek sûretiyle mühim bir hizmeti üstlenmiştir. Çünkü, kâfirlerin ağzından çıkan ve altında dinsizlik yatan o dehşetli kelimeler görünüşte dinzislik ifâde etmiyor; ancak dikkat edildiği vakit dinzisliği işmâm eden kelimler olduğu anlaşılıyor.
O dehşetli kelimeleri bilerek kullanan kâfirler, dinsizlik kokan o lâfızları, Müslümanların gaflet ve zaaflarından istifâde ile yine bilerek âlem-i İslâm’ın içine sokmuşlardır.
Halbuki Müellif (ra), “Feyâ Sübhânallah! Zındık maddiyûn gâvurlar, bir Vâcibü’l-Vücûd’u kabûl etmediklerinden, zerrât adedince bâtıl âliheleri kabûl etmeğe mezheblerine göre muztar kalıyorlar. İşte şu cihette münkir kâfir ne kadar feylesof, âlim de olsa; nihâyet derecede bir cehl-i azîm içindedir, bir echel-i mutlaktır!” ifadesiyle, Müslümanları îman çizgisinden koparmak isteyen ehl-i felsefenin gerçek mâhiyetlerine projektör tutmuştur.
İ’tikada taallûk eden bu mühim mes’elede okuyucularımızı doğru bilgilendirmek ve dinsizlik kokusu gelen dehşetli kelimelere karşı uyanık tutmak için böyle bir şerhe şiddetle ihtiyâç vardı. Risâle-i Nûr Külliyâtı’nı İslâmiyet’in temel esâsları çerçevesinde şerhe başlayarak yeni ve müsbet bir çığır açan Yayınevimiz, “Tabiat Risâlesi Şerhi” ile de sahâsında söz sâhibi olduğunu selîm akıl sâhiblerinin dikkatine sunmaktadır.
Te’sîr-i hakikiyi Cenâb-ı Hakk’ın rahmet ve kudretinden bekliyoruz...
Tahşiye Yayınları